我是不我以。
在此以前我是谁早已变得毫无意义。
我听说，过去与属于死神，未来属于自己。倘若我可以不再为生存还是死亡的哲学命题所困扰的话，我想大部分的原因是我已经习惯了死亡。叔本华说，人生在整个
上便已不可能有真正的幸福，人生的本质上就是形态繁多的痛苦，是一个一贯不幸的状况，人生是在痛苦和无聊之间如钟摆一样来回摆动着。这在很大程度上，让我渴望死亡。可能这种渴望，会激励我去改造现世的生活。当一个人对自己的生无法改变时，就必须对于死亡有念想有期待有安排。我是不我以。
在今后的一段时间，或许更长的时间里，我只是不我以。
我是不我以，可能的情形时，我忘了以前的所有。
打断水，剥丝茧，或是凤凰涅槃，也有可能是飞蛾扑火。这无异于背叛，和过去的一切说再见或是决裂。我知道这需要勇气，而我并不是一个勇气十足的人。不我以是我。
我希望认识我的人从此就叫我不我以。
这一点都不奇怪。我一直以为，每一次的死亡，不过是另一个我的再生。只是这个我，已经摆
了昔日的惘然与
惘而已。可是，每一个现实的瞬间在下一秒就会成为回忆与过往。我能握住这时间的
的吗？真是奇怪，明明说是要决裂了过往的，偏偏又在留恋现实。不我以，离开我；离开我，不我以。
我决定自己是不我以的时候，我才发现，在我出生之时，我就是不我以了。于是，我活着的每一个瞬间，都是相遇，和每一个熟悉与陌生的人相遇；每一个瞬间都是别离，和所有的人别离，和认识的陌生的人别离。我不知道，这种混乱不堪的秩序在我即将出生之前就已经安排就绪。我是为混乱所生，并且为混乱而活，最终也会因混乱而亡。我习惯了死亡，就像习惯了每一次的别离；我唯一明白的地方，我的习惯是一种不可多得的修行，而不是麻木，尽管我的灵魂时常的麻木。
知道我名字的人呀，你会在清晨醒来的时候，收到我从心里发出的祝福。我不祝福生存，我歌颂死亡。可能是因为每一次死亡，都是一次重生。在未来的岁月里，注定要和一些人相遇或是别离。在如此反复的轮回之中，生命的永恒充满意义。
我哭了，别我为难过，我只是喜极而泣。我是不我以。不我以的每一次欢笑和眼泪都是第一次，因为，不我以完全失忆。下一秒的事情我无法预测，过去的一切我全然忘记，只有现在，现在我知道我是不我以或者说我知道不我以是我。
不我以的每一个时刻都是新的，没有过去，更没有未来。
不我以只是与过去的诀别，没有对未来的期许。假如，那个人没有在你的明天出现，你又会是谁的谁？两个人的相遇已经是奇迹，你又何必在意过往的心痛？轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这是谁的诗，让我告别昨
的时候静静地想起。我是不我以，没有过去和未来的不我以。我不害怕失去，因为我从未拥有；我更不会失落，因为我没有对明天的热望。我不是落单的过客或是冷漠的看客，我只是一个在无涯的旷野里，孑然前行的背影。
我是不我以，因为懂得，所以慈悲。
不我以是我，因为慈悲，所以为难自己。 ｊＩｎＧＣａIＸＳ.cOＭ